“玉山迎春”:毛主席纪念堂的台灣画
《國际前驱导报》记者 文赤桦 發自北京台灣炙手可热的画家李沃源，在大陆缔造了两个最具意味意义的“第一”：第一个作品被北京毛主席怀念堂保藏的台灣艺術家；第一个被瓷都景德镇约请的驻地台灣艺術家。
玉山迎春的两重寄意
一年前的4月10日，當毛主席怀念堂辦理局副局长宋重冰在怀念堂高朋厅接過國画“玉山迎春”時，李沃源一阵冲動。
55岁的李沃源至今都记得：“那天，陽光普照，很和缓。仿佛很合我台中當舖，这幅画的意境。”这是毛主席怀念堂自1977年建成以来，初次保藏台灣画家的作品。
在这幅120cm×360cm的彩墨画中，右下方是玉山上一棵台灣独有的千年圆柏，被压在山石和枝蔓蕃芜的大树下，但却仍然朝气盎然。李沃源说：“在汗青长河中，台灣真的很像这棵圆柏，历经曲折。”
2012年，他随一个台灣代表团参访北京。在毛主席怀念堂观光時，一位嫁到台灣多年的大陆新娘突然跪在毛主席泥像前放声大哭。“我那時遭到很大的触動。心想，毛泽东这个巨人對这个大陆新娘、對大陆的老苍生该有多大的影响啊。”
今世表团分開時，怀念堂的宋重冰副局长對李沃源说，“你能不克不及為台灣同胞留一幅画呀？毛主席怀念堂尚未保藏過台灣同胞的画。”因而，李沃源花了一个月的時候，创作了这幅“玉山迎春”。
玉山山脉是台灣最岑岭，被誉為“台灣屋脊” 而“玉山迎春”的“春”， 则有两层意思。“一是但愿，玉山终年积雪，春季一来，刹時融雪。春季就是但愿，但愿与大陆有更遍及的互助。二是期许，期许老虎機遊戲,海峡两岸有更好的春季。你（台灣）再高，台灣的出路是在大陆，要和大陆这个‘伟人’互助，才會有更好的春季。”
烽火中的芳华
李沃源1957年诞生在金門一个面包師傅家，他见证了昔時海峡两岸對立的“纷飞烽火”。“我从酵素產品，小就随着爸爸妈妈跑防浮泛，躲炮火。炮火给海峡两岸苍生都来了不小的危险。”这里的“烽火”指的是史称“8·23”炮击金門的炮战，始于1958年。
有一年，李沃源父亲带他去祖上留下的古厝，筹备清算祖產和兄弟分炊。但是，“到了古厝一看，哪另有屋子，都炸得分不出房间了。父亲家的古厝就在那時國民党炮兵阵地的阁下。厥後，我去厦門。哎呀，这才發明，这邊老苍生的屋子也被國民党的炮弹炸毁了。”
由于在“战地”长大，以是大姨媽神器,，李沃源晓得台灣民浩繁但愿和平。“邓小平師长教師说，成长是硬事理。在我思惟中，两岸和平成长也是硬事理。”現為台灣两岸和平文化艺術同盟秘书长的李沃源認為，作為一个平凡的个别，或许解决不了海峡两岸的汗青恩仇。可是，“作為一个艺術家，是可以经由過程绘画促成两岸文化交换的。文化可以化解恩仇，台灣和大陆原本就是一家人，两岸源于统一个文化。”
在“敌對”前沿發展的李沃源，4岁起头跟这父亲進修中國书法，9岁起头進修中國画，16岁去了台北，考入了回复岗學院美術系，起头了往後绘画生活的专業练习，師从台灣水墨画大家李奇茂。
瓷板上的山山川水
李沃源的山川画，翰墨粗放而又不失细腻，特别是山川瓷板画，色采灿艳，釉色层层叠叠。
究竟上，和很多艺術家同样，李沃源也深受张大千的影响。還在大學念书時代，李沃源曾巧遇张大千。那是在看京剧《红娘》的剧院，李沃源本来是在剧院画舞台速写的，一扭头，突然發明大千師长教師也在看戏，“就很冲動地给老師长教師画了一副素描。”表演一竣事，李沃源举着素描到张大千跟前请教。
大千師长教師的评价是：线条画得不错，这麼年青画得这麼好，對峙下去會有很好的出息的。“这句话對我鼓動勉励是很是很是大的。”李沃源说。
大學结業後，因為不错的國画功底，上世纪九十年月，李沃源被约请去莺歌——台灣島的陶瓷重镇，為各大窑厂的師傅教授彩绘技法。1997年，他又起头了瓷板画创作。
不管是彩墨写实仍是泼墨适意，李沃源付与了本来冰凉的瓷板一种人世炊火的温度。如许，他的瓷板山川画，便显現出一派又自由又浪漫、又别致又工致的景象，颇受两岸保藏家的青睐。
瓷板画始于清代末年，由景德镇烧瓷艺術演绎而来。
因為在山川瓷板画上所获得的成绩，李沃源被景德镇市文联约请，入驻景德镇两个月，从而成為中國瓷都第一名驻地台灣艺術家。
在李沃源色采冷艳的瓷板画中，那些看似不经意的细腻笔触，會讓人遐想到烽火曾捣毁過的金門島上无名野花遭到陽光雨露的津润下，尽情绽開芳香满地的气象。而画家本人，也恰如一朵盛開的“战地”黄花。
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